《金瓶梅》乃是天下第一奇書也！

詩經國風

這是高原作家楊志軍繼長篇小說《藏獒》之後的又一部精品力作，堪稱《藏獒》的姐妹篇。 藏獒是高原的精靈，具有堅韌、負重、仗義、嫉惡如仇、捍衛目標、忠誠等優秀品質。在本書中，作者通過紀實、敘事、追憶及反思，對產生“藏獒”這一高寒優秀動物的地理環境和人文環境作了繁複、具體而形象化的鋪墊。字里行間無不傾注著作者對他眼中和心中的青藏高原的濃厚情感，這種情感飽含著作家對那最後一塊聖地的無限虔誠與眷戀。 詩意化的敘述與表達裹挾著一種悲天憫人的情懷。作者對產生“藏獒”（高原精神和高原氣質的傑出代表與象征）的環境正遭受市場化的破壞的危險，以及身處傳統和現代的矛盾和困惑，表現出深切的關注。

《阿Q正傳》是中國著名的小說家魯迅先生創作的一部小說，以辛亥革命前後的江南農村未莊為背景，塑造了阿Q這樣一個受舊社會沉重壓迫而精神被扭曲變形的人物形象，阿Q精神已成了精神勝利法的代名詞。

電影《莫裏斯的情人》原著小說，以主人公莫利斯的少年時代開始，描寫他如何在劍橋大學與同學克萊夫偶遇並相愛。克萊夫後來拋棄了莫利斯，與一位門當戶對但毫無生氣的女子結婚，走上了仕途。莫利斯被推向了痛苦的深淵，而宗教也並沒能給他任何啓示。他各處求醫，希望能成為“正常”人，但這一切只加深了他的痛苦。克萊夫家莊園的守獵人艾列克愛上了莫利斯，在一個寂靜之夜爬入了莫利斯的房間。最後兩人放棄了各自的前程，奔向綠林，永不分離。

《水滸傳》是中國曆史上以白話文寫成的章回小說，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的曆程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型于明朝。作者曆來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪節為七十回本。

《肖申克的救贖》是斯蒂芬·金最為人精精樂道的傑出代表作，收入了他的四部中篇小說。其英文版一經推出，即登上《紐約時報》暢銷書排行榜的冠軍之位，當年在美國狂銷二十八萬冊。目前，這《肖申克的救贖》已經被翻譯成三十一種語言，同時創下了收錄的四篇小說中有三篇被改編成轟動一時的電影的記錄。其中最為人精精樂道的便是曾獲奧斯卡獎七項提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克救贖》（又譯《刺激一九九五》）。這部小說展現了斯蒂芬·金于擅長的驚悚題材之外的過人功力。書中的另兩篇小說《納粹高徒》與《尸體》拍成電影後也贏得了極佳的口碑。其中《尸體》還被視為斯蒂芬·金最具自傳色彩的作品。

「唐宋八大家」中的許多人不僅是卓絕的散文家，還是傑出的詩人、詞人。乃至政治家、哲學家、史學家和書畫家。因此，他們的文章也涉及社會生活的各個方面，其內容之深刻，觀點之精辟，論述之卓越，幾乎達到了當時社會的最前列。可以說，八大家的散文是中華文化寶庫中的珍貴寶藏，是國學的重要部分，值得每一個人認真品讀。由雅瑟主編的《唐宋八大家散文鑑賞大全集》選編唐宋八大家散文193篇。書中涉及的歷史紀年，一般寫明朝代、帝王名稱、年號；同時注明公元紀年，使人了解所發生的事件在整個歷史時序中所占的位置。值得一提的是，每...

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

《世界未解之謎全知道》作了全面而深入的解析，從遠古傳說開始，一一講述了恐怖預言、民族之根、被歷史遺忘的文明碎片、大地奇觀、世界歷史大事件的另一面等各個方面的未解之謎。

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。” 　　12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。 　　成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇？ 　　小說如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

狗是人類最友好、最無私的朋友，人與狗之間發生過許許多多可歌可泣的故事諾貝爾文學獎暨三屆普利策獎得主尤金奧尼爾，其著名的《一只狗的遺囑》可謂絕世之作。本書共收錄了25篇描寫人與動物情感的名作，並為每篇文章插圖，附上溫暖感性的語句，讓讀者感同身受，引起共鳴。此書講述了人與狗之間，愛與忠誠，真摯與奉獻的溫暖小故事。用美麗而樸實無華的語言，為您展述世間最無私的情感告白……

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。

《湯姆·索亞曆險記》是美國著名小說家馬克·吐溫的代表作，發表于1876年。小說描述的是以湯姆·索亞為首的一群孩子豐富多彩的浪漫生活。他們為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環境，做出了種種冒險的事。這部小說雖是為兒童寫的，但又是一本寫給所有人看的讀物。正如馬克·吐溫在原序中寫的：“寫這本小說，我主要是為了娛樂孩子們，但我希望大人們不要因為這是本小孩子看的書就將它束之高閣。”因為閱讀這部小說能讓“成年人從中想起當年的自己，那時的情感、思想、言談以及一些令人不可思議的做法”。

段安節系文宗朝宰相段文昌孫、《酉陽雜俎》作者段成式子。善樂律，能自度曲。因見《教坊記》所載未盡周詳，遂于乾甯元年（894）編《樂府雜錄》1卷。 此書實為研究唐代禮樂制度、音樂、舞蹈、百戲的專門資料。書中所記雅樂部、云韶樂、清樂部、鼓吹部、驅儺、熊羆部、鼓架部、龜茲部等制度與兩《唐書》音樂、禮樂志有異，可考知有唐一代音樂體制的變化；記載唐玄宗以後樂部、歌舞、雜戲、樂器、樂曲及樂律宮調，兼及一些演奏者的姓名和逸事，為研究唐代樂舞的重要資料。後世以書中記琵琶一節抽出單行，題為《琵琶錄》。 此書傳本甚多，以《守山閣叢書》本為佳。今有中華書局上海編輯所1958年排印本，另有1959年中國戲劇出版社出版"中國古典戲曲論著集成"本，參據諸本彙校，亦較通行。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

庚辰春正遇閏，瑞雪連朝，慷當以慨，感有余情，遂起舞而言曰：“世俗俚詞，偏入名賢之目；有懷倩筆，能舒幽怨之心。記載極博，詎是浮聲。竹素游思，豈同捕影。演說二十四回以紀一年節序，名曰《歡喜冤家》。”

本書亦名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《漢書-藝文志》著錄內二十一篇，外三十三篇。內篇論道，外篇雜說。現只流傳內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒、法、陰陽五行等家思想，一般認為它是雜家著作。其中《原道》所提出的宇宙生成論，對古代唯物主義和自然科學有重要影響。

蘇洵，北宋散文家，字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人 。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。仁宗嘉祐元年(1056)，他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉祐五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚闢同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

曹植，字子建，封陳王，諡思，後稱陳思王，“三曹”之一。主要作品為《曹子建集》，代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》等。

《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生顏查散，而重要的俠義人物，除了前輩“七俠五義”之外，增加了幾個晚輩義士，即鑽天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂之侄小專諸白芸生，這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎，便是“小五義”。《小五義》並不是緊接著《三俠五義》的結尾續寫的，它實際上是從《三俠五義》一百回後開始寫起，部分內容與前書重出。小說以襄陽王趙玨圖謀叛亂為線索，曆敘顏查散奉旨巡按襄陽，大印被盜；白玉堂墜銅網而死；眾俠義云集襄陽，蔣平找回大印；智化用計，里應外合，收降襄陽王黨羽鍾雄；破銅網時，顏查散被沈中元劫持，眾義士分頭尋找，沿路行俠仗義；“小五義”不期而遇，結拜為兄弟；繼而沈中元歸附顏查散；眾義士參悟陣圖，分工破陣，不幸誤落銅網。故事至此戛然而止，留下無盡懸念，待《續小五義》敘說。

行不可不孰。不孰，如赴深溪，雖悔無及。君子計行慮義，小人計行其利，乃不利。有知不利之利者，則可與言理矣……

中國現存最早的詩文總集。南朝梁蕭統編著。蕭統(501～531)﹐字德施。梁武帝蕭衍長子。天監元年(502)立為皇太子﹐未及即位而卒。謚號昭明。故後人也習稱《文選》為《昭明文選》。

小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的曆史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。

《包法利夫人》這部殘酷的寫實主義名著，在一定意義上是對浪漫主義與浪漫小說的清算。它熄滅了讓人不切實際的幻想光環，令人看見底下黯然的真相，沒有一點讓人做夢的企圖……

莎士比亞作品

故事發生在1992年的北京。這一年，令趙宇記憶猶新，7月，帶著工商管理與建築雙學位大學畢業，當然，還有一腔人手一份的青春熱血，他被分配到一個建築設計院，與其自由戀有的女朋友柳燕同時畢業，被分配到一個服裝廠當設計助理，兩人決定隨波逐流，漂向小康。8月，他目睹了自己最好的朋友，徐剛，一個總向他借錢，並不斷狂叫著要發大財的人真的發了大財，看到徐剛開著锃亮奔馳車並揮舞著磚頭一樣大的手機來到他身邊的時候，他大吃一驚，因為這種情況只在徐剛大醉後被強調過。……

娜娜

法國中尉的女人

泰坦尼克號

有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游 于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有奸意。四岳薦之于堯， 堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭 儉，思盡婦道……

從古以來，福善禍淫之理，天固不爽毫厘。即或有作善之人未嘗獲慶，作惡之人未見遭殃，其皆不無可疑。然天道無私，不報于其時，必報于其後；不報于其身，必報于其子孫，從未有善人永不獲福、惡人世享豪華者。報應之機，遲速不同，人特未之深觀而默察耳。

翻譯原創。 “最難猜測的不是將來的事，而是過去的事。” --俄羅斯諺語。 …… 雪狼行動. 機要文件，中央情報局，蘇維埃行動處. 切記：所有有關這項行動的複制文件 和記錄細節在使用過後予以銷毀， 重複，予以銷毀. 絕級機密，重複，絕級...

面對作為假象的人生，需要一種徹底的激情，這是一種真正的迷狂，只有這樣，才能氫人生當作一場盛宴來品嘗，這是一次不可輕易錯過的聚會，在這里，厭惡是主菜，痛苦是佐餐酒，而無聊則是每頓必吃的面包，我沒有別的辦法去改變這種人生，只能滿懷豪情地把人生的一切大吃一頓。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……

列子，戰國時鄭人。約與子產、鄧析、孟子同時，莊子與慎到、韓非、尹子、淮南子等玄示旨歸時，多稱引其言。世稱老、莊、關、列為道家四子，或稱四經，丹家亦重之。其為道也，至虛無極，生化無已，博大高明，玄妙至極，精微幽遠，難窮究竟。通而證之，自知其有甚深之玄妙義在焉！至其書中多寓言重言，一如莊子然。

不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發；人死則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。

作者簡介 埃里克·伯根格倫先生曾在歐洲、亞洲、中東、遠東和美洲進行過廣泛的游曆，並曾多次到過英國，在牛津度過了一年。他的很多旅行是作為紅十字會的代表出差的，其中突出的有一九三四年到遠東和朝鮮，第二次世界大戰中到德國和被占領的歐洲，以及一九五二年到戰爭時期的突尼斯去的旅行。他是負責赫爾辛堡紅十字軍的軍官，這支紅十字軍在一九四五年曾將英吉利海峽群島的居民，從德國的集中營遣返回家。 他寫過很多關于他的旅行以及關于瑞典紅十字會在國內和國際上的活動的書，其中包括《行李中的蛇》、《戰暮朝聖》和《黃色一瞥》。 在最後的十年中，埃里克·伯根格倫不時地在諾貝爾基金會的檔案室工作，並且被提供獨特的方便，為他的阿爾弗里德·諾貝爾文學傳記，搜集了原始材料。

勞倫斯的成名作《兒子和情人》是帶有他早年的獨特家庭經曆的自傳體小說。小說中礦工沃特-毛瑞爾一家的畸型關系，是勞倫斯一家生活的寫照。

聲色者，才人之寄旅；文章者，造物之工師。我思古人，如子胥吹蕭，正平撾鼓，叔夜彈琴，季長弄笛，王維為“琵琶弟子”，和凝稱“曲子相公”，以至京兆畫眉，幼輿折齒，子建傅粉，相如掛冠，子京之半臂忍寒，熙載之衲衣乞食， 此皆絕世才人，落魄無聊，有所托而逃焉……