自古及今，奇男子與奇女子，雖皆天地英靈之氣所鍾，奇處各有不同：奇男子重忠、孝二字，做一番掀天播地的事業，名貫古今。奇女子重節、義二字，完一生冰清玉潔的堅貞，名重史冊。

《薯童謠》是劇作家金榮昡和導演李丙勳繼《大長今》後再度聯手打造的曆史巨作。在王室的陰謀中，薯童流落到民間，但身份卑賤的他奮斗不息，憑借自己的力量贏得了新羅國善花公主的愛情，並最終成為百濟之王。一如既往，小說不僅以曲折的情節真摯的感情取勝，它也承載著那個民族曆史及文化的豐富內涵，薯童走向國王的道路並非只有刀光劍影和權力斗爭。如果說《大長今》再現了朝鮮時代的飲食和醫術。那麼《薯童謠》則包含了百濟時期的文化和科學。

《七俠五義》全書一百二十回，前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以禦貓展昭和錦毛鼠白玉堂的“貓鼠”之爭為線索，交代了“五鼠”歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏敏巡撫襄陽為中心，由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。

《新名字的故事》是埃萊娜·費蘭特的“那不勒斯四部曲”的第二部，描述了埃萊娜和莉拉的青年時代。在她們的人生以最快的速度急遽分化的那些年里，她們共同體驗了愛、失去、困惑、掙紮、嫉妒和隱蔽的破壞。

你是否正在與異性交往？你是否了解並尊重彼此的差異？本書是迄今為止，關于兩性情感關系最著名的作品，是最好的愛情和婚姻指南！自問世以來，全球銷量超過1.4億，讓千百萬人走出了情感的困惑。它可以幫助你完善夫妻關系、保持美滿婚姻，讓愛永不消逝。

《四大名捕》為著名作家溫瑞安所著的武俠系列小說。主要講述了朝廷中正義力量“六五神侯”諸葛正我的四位各懷絕技的弟子------“天下四大名捕”，四人分別是輕功和暗器一流的大捕頭“無情”成崖余、內力深厚的二捕頭“鐵手”鐵游夏、腿法聞名的三捕頭“追命”崔略商和劍法高超體力耐力驚人的四捕頭“冷血”冷凌棄。

莎士比亞作品

丹·布朗的暢銷小說《達·芬奇密碼》已經形成了一種全球現象，它將千百萬讀者帶進了列昂那多·達·芬奇繪畫作品背後隱藏的神秘世界。比如刻在遙遠的蘇格蘭教堂里奇異的符號；又比如天主教教會和古老的秘密組織長達數個世紀之久的斗爭，只為了奪得最後的獎...

《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾創作的長篇小說，該作1937年獲得普利策文學獎。 小說以亞特蘭大以及附近的一個種植園為故事場景，描繪了內戰前後美國南方人的生活。作品刻畫了那個時代的許多南方人的形象，占中心位置的斯嘉麗、瑞德、艾希禮、梅蘭妮等人是其中的典型代表。他們的習俗禮儀、言行舉止、精神觀念、政治態度，通過對斯嘉麗·奧哈拉與白瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現了林肯時期的南北戰爭以及美國南方地區的社會生活。

《紅樓夢》是中國乃至世界文學史上的一座豐碑。作品透過賈寶玉、林黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇，揭露和批判了以甯榮二府為代表的賈、史、王、薛四大家族的罪惡，預言了封建統治必然滅亡的趨勢。故事情節曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富，包羅萬象，為研究當時社會的百科全書。

《楊家將》是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘仁美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知。凝聚在楊家將傳說中的故事，反映了楊家一門前仆後繼、忠心報國的民族精神，是千百年來中國民族在民族融合過程中追求美好生活，向往先進文化的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承先輩遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承丈夫遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承主人遺志繼續戰斗。在中國曆史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。他們的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國民族主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

邊境戰火正鼾，王洛穿越到了梁國北荒擎天之柱的王家一名先天不足的少年身上。手握簽到係統的他，如何在不宜展露武力的情況下默默守護王家，幫助梁國擊敗北荒勁敵，守邊為國？本書又名《最能打的軍師》《如何依靠亂七八糟的簽到物品在邊境活下來》《我真的手無縛雞之力》

武則天的從政之路血腥殘忍而又充滿傳奇色彩，留下的評價也是毀譽不一，但不管你是崇拜她還是唾棄她，都無法不正視她的存在。她是中國曆史上唯一的女皇帝，是第一個，也是最後一個。千余年來，武則天的形象像乾陵的無字碑一般任由人們塗抹評說，似乎再沒有哪一個帝王惹了如此多的是非。隔著厚厚的油彩，要分辨她的本來面目，似乎已經是一件不可能的事情，而本書則是從現存的各種真假難分的記載和傳說之中，去追尋這個非凡女子傳奇複雜的一生...

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。

成長總是個讓人煩惱的命題。成長有時會很緩慢，如小溪般唱著叮咚的歌曲趟過，有時卻如此突如其來，如暴雨般劈頭蓋臉……三個孩子因為小鎮上的幾樁冤案經曆了猝不及防的成長——痛苦與迷惑，悲傷與憤怒，也有溫情與感動。這是愛與真知的成長經典。《殺死一只知更鳥》獲1961年普利策獎。美國圖書館借閱率最高的書，英國青少年最喜愛的小說之一。美國中學推薦課外讀物。由小說改編的電影獲第25屆奧斯卡三項大獎。美國電影協會評選的“100名銀幕英雄與惡人”中，派克主演的芬奇律師名列英雄第一位。作為史上最受喜愛的小說之一，《殺死一只知更鳥》已獲得顯赫聲譽。它贏得過普利策獎，被翻譯成四十多種語言，在世界范圍內售出超過三千萬冊，並曾被拍成，備受歡迎的電影。

日本和中國作為一衣帶水的鄰邦，在文化、風俗等方面有許多相似和相通之處。但越是認為自己和對方相似，越是容易陷入自以為是的誤區。日本人和中國人看似相似，但有著不同的曆史、不同的民族性格，盡管深受中華文化影響，日本文化和中國文化仍有很大的區別。祖籍台灣、卻從小在日本長大的著名通俗曆史學家、暢銷書作家陳舜臣，作為生長在日本的中國人，不得不經常思考中日之間的差異問題。日本和中國是如大家所以為，是唇齒相依的鄰國嗎？日本人為什麼會有絕對服從的精神？日本究竟從中國學到了什麼？共用漢字的兩國在對同一漢字的解釋上有何差別？要正確理解對方，要從零的狀態開始，從頭學起。

《安徒生童話集》是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上有名的童話作品集之一。他著名的童話故事有《海的女兒》《小錫兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》和《紅鞋》等。盡管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

詩經國風

一段伸手不見五指的夜路，兩個讓你不寒而栗的墳地鬼故事，三個的結伴而行的夜行人，玩笑後的真相就是：小心，你的隔壁有人！

有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游 于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有奸意。四岳薦之于堯， 堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭 儉，思盡婦道……

明乎為說之小者，未必遂無當于大道也。如必褒盲腐而斥稗編，則何以好奇搜逸者，乃往往得譚資于野史也耶！

蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，在古文寫作上有自己的主張，賦也寫得相當出色。

我國第一部較為完備的編年體史書。又名《左傳》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。

此書收集古代泰山文集諸篇，通過各文筆大家的名作，再次展現古中泰岱之勝景。

“夫婦，五倫之首。有夫婦而後有父子，有父子而後有君臣、兄弟、朋友。所以聖王圖治先端內則。聖經設教則曰：‘宜爾室家、樂爾妻孥。’可見婚姻是第一件大事。若革草成就，恐怕有才的未必有貌，有貌的未必有才，有才貌的未必端在自好、貞靜自持。一有差錯，那時聽其自然恐傷性，棄而去之又傷倫。與其悔之于終，何如慎之于始？”

莎士比亞作品

智囊全集

余聆其音，慈悲哀湣，遂頂禮受牒，收淚拜辭諸長老，徐徐下山。夾道枯柯，已無宿葉，悲涼境地，惟見樵夫出沒，然彼焉知方外之人，亦有難言之恫？此章為吾書發凡，均紀實也。

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！

勞倫斯的成名作《兒子和情人》是帶有他早年的獨特家庭經曆的自傳體小說。小說中礦工沃特-毛瑞爾一家的畸型關系，是勞倫斯一家生活的寫照。

柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，代宗大曆八年（773年）出生于京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文學家、思想家，享年不到50歲。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。

泰坦尼克號

庚辰春正遇閏，瑞雪連朝，慷當以慨，感有余情，遂起舞而言曰：“世俗俚詞，偏入名賢之目；有懷倩筆，能舒幽怨之心。記載極博，詎是浮聲。竹素游思，豈同捕影。演說二十四回以紀一年節序，名曰《歡喜冤家》。”

竊聞五倫之內，朋友居其一。自漢以為朋友可以不交，不知朋友之倫絕，則人自為人，我自為我，至老死而不相往來，與禽獸何異。所以古來白頭如新的朋友，志同道合，如管鮑稱知已，陳雷似膠漆，這才是真正朋友。

段安節系文宗朝宰相段文昌孫、《酉陽雜俎》作者段成式子。善樂律，能自度曲。因見《教坊記》所載未盡周詳，遂于乾甯元年（894）編《樂府雜錄》1卷。 此書實為研究唐代禮樂制度、音樂、舞蹈、百戲的專門資料。書中所記雅樂部、云韶樂、清樂部、鼓吹部、驅儺、熊羆部、鼓架部、龜茲部等制度與兩《唐書》音樂、禮樂志有異，可考知有唐一代音樂體制的變化；記載唐玄宗以後樂部、歌舞、雜戲、樂器、樂曲及樂律宮調，兼及一些演奏者的姓名和逸事，為研究唐代樂舞的重要資料。後世以書中記琵琶一節抽出單行，題為《琵琶錄》。 此書傳本甚多，以《守山閣叢書》本為佳。今有中華書局上海編輯所1958年排印本，另有1959年中國戲劇出版社出版"中國古典戲曲論著集成"本，參據諸本彙校，亦較通行。

《數字城堡》情節緊張，懸念不斷，讓人有一種欲罷不能的閱讀快感。小說推出之後，好評如潮，《出版家周刊》就曾評論說，“在這個節奏緊湊、合情合理的故事里，布朗將善與惡的界線模糊化了，使愛國者和偏執狂都能陶醉其中”。

韓愈，唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。

王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江甯府，旋召為翰林學士。熙甯二年（1069）提為參知政事，從熙甯三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙甯九年罷相後，隱居，病死于江甯（今江蘇省南京市）鍾山，諡文。

本書是上古曆史文件彙編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄，是古典散文的代表作品之一。

《荀子》一書為戰國末期趙人荀況及其弟子所著。荀況本為孫氏，故此書又稱《孫卿對書》或《孫卿子》。西漢劉向整理時定為32篇，它們大致可分為三類，一類是荀子親手所著的22篇，一類是荀子弟子所記錄的荀子言行，共5篇，一類是荀子及弟子所引用的材料，共5篇；前兩類是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一書的主體。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……