《蘇鎮舞會》發表于七月革命前夕的一八二九年，尚屬巴爾紮克的試筆之作，但作家對複辟時期貴族尷尬地位的描寫，已可謂入木三分。老貴族德·封丹納伯爵對王室忠心耿耿，但在現實生活中卻表現得十分實際。他讓三個兒子和兩個女兒都與資產者新貴聯姻，為的是彌補自己財力的空虛，表現出他對江河日下的命運的清醒認識。三女愛米莉雖是最年輕的一個，但其觀念之陳腐既甚于兄姐，也甚于老父。決不屈尊下嫁的門閥之見釀成了她的婚姻悲劇，使她失去了愛情的幸福，也失去了她所追求的虛榮。而審時度勢，善于順應潮流，且有務實精神的貴族後裔馬克西米利安，卻成了政治舞台和經濟生活中的佼佼者。巴爾紮克對封建傳統觀念的嘲弄是辛辣的，對社會情勢的把握是准確的。

日本戰國是成王敗寇、英雄輩出的時代。在一次次力量與智慧的角逐中，豐臣秀吉縱橫捭闔，力克群雄，從社會底層脫穎而出，登上權力的頂峰，終結了百余年的動亂，統一了日本。他是日本曆史上事跡最傳奇、功勳最卓著的軍事家、政治家。他也是不世出的野心家。他向往更為廣闊而富饒的大陸，妄想以朝鮮為跳板，征服中國，先後兩次發動侵略朝鮮的戰爭，與大明土朝的援朝軍隊交戰直到他去世前夕。這也是後世野心家、軍國主義分子妄想征服中國的曆史之源。

「被討厭的勇氣」並不是要去吸引被討厭的負向能量，而是，如果這是我生命想綻放出最美的光彩，那麼，即使有被討厭的可能，我都要用自己的雙手雙腳往那里走去。」「因為擁有了被討厭的勇氣，于是有了真正幸福的可能。」你是否常常對繁瑣的生活感到乏味？你是否時時為複雜的人際關系感到疲憊？你是否認為人生的意義越來越模糊難見？我們如何能夠在繁雜的日常瑣碎和複雜的人際關系中用自己的雙手去獲得真正的幸福？這一切的答案盡在這本《被討厭的勇氣》中！

《唐詩三百首》以詩人活動時間的先後為順序，集合了唐代詩歌的精華。所選詩作，都是唐詩中膾炙人口的佳作名篇，其中包括唐詩各個時期各個流派的代表作。其體裁和題材非常廣泛，包括自然現象、政治動態、勞動、社會生活等等，比較全面地反映了唐詩的全貌，能夠幫助讀者體會唐詩的深層內涵。

《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期曆史的重要材料。本書收集及整理了曾國藩家書之精華部分，按年代順序並合為：修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇等部分，基本包括了曾國藩一生的主要思想。

《激流三部曲》之三，緊接《家》和《春》之後的敘述性長篇小說。 在《秋》里，發生了幾件大事，但是都是悲劇，這些悲劇也揭示了高家這個大家庭正在逐步走向滅亡——不僅僅是高家，每一個舊社會的封建大家庭都在漸漸地變得枯竭，不公平的制度使得整個家庭逐漸瓦解。

十九世紀出生在英國蘇格蘭愛丁堡，著名的文學作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森，金銀島是他一生最暢銷的小說之一。作家的成名小說《金銀島》獨樹一幟，極富神奇浪漫色彩，其筆下的金銀島就是如今古巴的特別行政區：青年島。他過去叫金銀島，也叫松樹島。在西班牙漫長的4個世紀殖民統治歲月里，那里是舉世聞名的加勒比海盜呼嘯聚眾的天堂，那些逃犯和海盜在海上到處流竄，追擊西班牙運輸金銀財寶和商貨的船只，把搶來的金銀財寶和商貨運到這座荒無人煙的小島上，藏于神秘的山洞里，慢慢享用。金銀島因此得名。

莎士比亞作品

《安徒生童話集》是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上有名的童話作品集之一。他著名的童話故事有《海的女兒》《小錫兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》和《紅鞋》等。盡管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

成長總是個讓人煩惱的命題。成長有時會很緩慢，如小溪般唱著叮咚的歌曲趟過，有時卻如此突如其來，如暴雨般劈頭蓋臉……三個孩子因為小鎮上的幾樁冤案經曆了猝不及防的成長——痛苦與迷惑，悲傷與憤怒，也有溫情與感動。這是愛與真知的成長經典。《殺死一只知更鳥》獲1961年普利策獎。美國圖書館借閱率最高的書，英國青少年最喜愛的小說之一。美國中學推薦課外讀物。由小說改編的電影獲第25屆奧斯卡三項大獎。美國電影協會評選的“100名銀幕英雄與惡人”中，派克主演的芬奇律師名列英雄第一位。作為史上最受喜愛的小說之一，《殺死一只知更鳥》已獲得顯赫聲譽。它贏得過普利策獎，被翻譯成四十多種語言，在世界范圍內售出超過三千萬冊，並曾被拍成，備受歡迎的電影。

陸羽（733一804），字鴻漸，複州竟陵（今湖北天門）人。因著《茶經》而名揚四海，被譽為“茶聖”、“茶宗”、“茶祖”、“茶仙”、”茶神”。他出身于一個貧困的家庭。自幼好學，唐天寶十一年（752）出巴山，涉峽州，考察茶事，結識不少社會名流。22歲，陸羽潛心于茶事研究和著述。至乾元三年（760），開始隱居湖州苕溪一帶搜集采茶、制茶、飲茶的資料，四年後，他根據32州調查資料，寫成《茶經》初稿。其後，在大量讀書，翻閱資料的基礎上，《茶經》才被修訂成書，出版于建中元年（780）。《茶經》的內容十分豐富，在七千余字的著作中，凡栽茶、采茶、制茶、飲茶等各方面的事宜都寫到了。他寫工具和器皿的運用，不僅說明了技術問題，而且也說明了文化的演變和區別。

本書是武俠泰鬥金庸先生重磅領銜之作！是金庸先生畢生散文精華作品！收錄其三十余篇大陸未發表罕見散文、隨筆作品。金庸先生武俠小說封筆較早，散文寫得較少，他對人生、文化、歷史等博聞多識，有著頗深的造詣。因此本書文章更顯得彌足珍貴！人生，是一場又一場的相逢。我們揚鞭策馬，長亭短憩，回眸駐足間，即是一場相逢。相遇不過一瞬，卻一生回首，念念不忘。江湖中相逢偶遇，卻注定奔向迥然不同的宿命。彈指紅顏老，刹那芳華逝。最後此生與你，不過江湖相逢。跟隨本書文字重溫金庸先生的文學世界，領略其快意豪邁的江湖與人生...

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體曆史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的曆史描述，對後世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計彙融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。 　　本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在尸體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋凶手的過程中，竟然發現一連串的線索……

邊境戰火正鼾，王洛穿越到了梁國北荒擎天之柱的王家一名先天不足的少年身上。手握簽到係統的他，如何在不宜展露武力的情況下默默守護王家，幫助梁國擊敗北荒勁敵，守邊為國？本書又名《最能打的軍師》《如何依靠亂七八糟的簽到物品在邊境活下來》《我真的手無縛雞之力》

小說通過保爾·柯察金的成長道路，告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。

一名女孩和其好友為了找出一年前哥哥的死亡真相，來到位于長野縣白馬的鵝媽媽度假山莊，里頭的住宿客與當年幾乎一樣，希望能藉此問出線索。 山莊以前的擁有者是一位英國婦人，每間房間都是一首「鵝媽媽童謠」的名字，房內均掛有一至兩塊寫著歌詞的壁飾。 就在兩人開始思考童謠與哥哥死因的關聯時，住宿客的其中一名男性被發現墜落斷橋身亡……

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！

這是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，描寫了封建社會後期士大夫的生活和精神狀態。小說主題恢宏，內容豐富，語言自然明快，文筆淋漓酣暢，達到了我國古典小說中諷刺藝術的高峰。

學計算機的母胎單身宅男一不小心重生穿越了。 重生為隨機模式，唯一統一的特點，死的快……在經歷了各種死法之後，到了一個封建王朝，因為大腿抱的好，好不容易活了下來。 本就是再普通不過的人，膽小、懦弱、自私，錢財、好色……一身缺點大于優點。在努力活下去的過程中，一步一步的成長為一代霸主。 史官給他的評價為：「天選之子」。 男主張小兵看著史官的評價，呵呵一樂：「全靠大家捧場，全靠大家捧場。」

莎士比亞作品

《夢溪筆談》是我國北宋大科學家沈括的傳世著作。沈括在晚年用筆記文學體裁寫成《夢溪筆談》二十六卷，再加上《補筆談》三卷和《續筆談》，共列有條文六百零九條，遍及天文、數學、物理、化學、地學、生物以及冶金、機械、營造、造紙技術等各個方面，內容十分廣泛、豐富，是中國科學史的重要著作。《夢溪筆談》中所記述的許多科學成就均達到了當時世界的最高水平。英國著名科學史專家李約瑟稱《夢溪筆談》是“中國科學史上的坐標”。

這偌大的紫禁城，金瓦紅牆圍起了四方的天。 琅嬅、晞月、玉妍、海蘭、綠筠、婉茵、蕊姬、意歡、嬿婉、香見……如流水價的女人，一生最好的年歲，便在這長街上迂回，誰理會她們各自心事凋落。 有個烏拉那拉氏的女子，一路顛沛走來，得到後位，得到榮光，以為年少渴盼的真心相許，已然得到，卻是鏡花水月，明明成空，卻懵然不知。 那帝王家專屬的明豔色澤刺痛了雙眼，才知綾羅衣衫是勇氣，貼膚予以溫度，撐住她灰敗的內心，予以表面的光鮮，日複一日，行走下去。 她的愛，她曾經一往情深執念不肯放低的愛，都給了誰呢？ 是那個眉目清澈的少年，永遠在她的記憶深處，輕輕喚她一聲，青櫻。 那是一生里最好的年歲，丟不開，舍不得，忘不掉，卻再也回不去了。 如懿，如懿，來生，你可願得一世平凡夫妻？

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川省眉山縣)人。他是歐陽修以後的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。

《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

荀子是一位偉大的思想家教育家。本書寫出思想家的思想深度、曆史地位和人格精神，又能將史料與生活相融合，既要曆史真實，又要活的靈魂；讓一位曆史文化名人活脫脫的站立在讀者面前。

三年前，飛雀案起，父親蒙冤被害，顧甚微遭遇亂葬崗圍殺！三年後，重返汴京，她成了皇城司第一兇劍，勇者屠龍！……韓禦史定親三回，三家都落罪下獄，這一回他決心找個惡人來克！

在曆史上多得難以數計的自傳作品中，真正有文學價值的顯然並不多，而成為文學名著的則更少。至于以其思想、藝術和風格上的重要意義而奠定了撰寫者的文學地位——不是一個普通的文學席位，而是長久地受人景仰的崇高地位的，也許只有《懺悔錄》了。

《野草》寫于「五四」後期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集。寫作于1925年1月24日。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象徵表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。

儒林外史

《冒險小虎隊》是一套發生在世界各地的充滿神秘色彩、曲折情節、驚險場景的冒險小說。在書中，三個智慧少年知難而進、無畏無懼，闖入一個個危難地帶、恐怖地帶，留下了一個個精彩故事。撲朔迷離的情節，險象環生的曆程，把千千萬萬的孩子帶入了一個以往經...

不可錯過的世界愛情經典小說。女主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。她的愛情是紮根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情。

真實歷史再現，一介山鄉士子，使大清國運延續半個世紀。劇情真實，情節細膩，若一幕幕電視劇出現眼前。此小說，根據曾氏後人提供的私密資料及清史稿為素材，不褒不貶、真實還原中國最後一位理學大家曾國藩的小出身，祖輩、兄弟、同年、妻、子，學習當差的生活細節。從主人翁生活的點滴折射出一代士子的志向與情懷，真實展現京官、翰林們鮮為人知的生活和喜怒哀樂。且看清朝公務員們的北漂生活。

《納尼亞傳奇》是劉易斯于1950年至1956年間創作的七本系列魔幻故事，分別為《魔法師的外甥》、《獅子、女巫與魔衣櫥》、《能言馬與男孩》、《凱斯賓王子》、《黎明踏浪號》、《銀椅》和《最後一戰》。 故事中的“納尼亞王國”是一個神秘奇幻的世界，在這些故事中，小主人公們或憑借一枚魔法戒指，或通過一扇衣櫃大門等各種奇妙方法進入奇幻世界納尼亞王國。故事以正義與邪惡的斗爭為線索展開，他們在偉大的獅王阿斯蘭幫助下，通過英勇的冒險和戰斗，一次次戰勝邪惡，拯救納尼亞的人們並保衛了這個神奇而充滿歡樂的國度。每個故事獨立成冊，但形散神不散，七個主題構成一部史詩般的整體。

《傅斯年說中國史》原名《民族與古代中國史》，是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集。本書涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注的問題。這幾篇都是在發表當時極具新意，對古史研究有突破性和開創性意義的論述，其中的發現使史學界對中國上古史的認識有了係統的脈絡可循。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙紮。在經曆種種離奇遭遇後，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列驚世傑作。就在此時，他被絕症和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

《簡·愛》（Jane Eyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。 作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經曆，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

《蜃樓志》一書，不過本地風光，絕非空中樓閣也。其書言情而不傷雅，言兵而不病民，不云果報而果報自彰，無甚結構而結構特妙，蓋准乎天理國法人情以立言，不求異于人而自能拔戟別成一隊者也。說雖小乎，即謂之大言炎炎也可。

《續焚書》性質與《焚書》略同，是由李贄門人汪本軻輯錄李贄遺文編成的，五卷，初刻于萬曆四十六年（1618）分《書彙》《序彙》《論彙》《讀史彙》《雜著彙》《詩彙》幾個部分。

中國當代第一部華夏謀略大師兵聖孫子的傳記文學作品。抵達《孫子兵法》形成背後鮮活的曆史，發現大師永恒的魅力。本書以文學語言描繪了兵聖孫武所處的時代和《孫子兵法》十三篇撰寫的過程以及孫武為此書親身實踐百勝的戰績，藝術地再現了他與吳王闔閭、名將伍子胥等人以弱吳終勝強楚的曆史經驗，給後人留下無盡的深思。本書描寫的王公美妃、將軍、異人、猛士栩栩如生，風格雄奇而細膩，引人入勝，是我國當代第一部孫子的傳記文學作品。